山水画 掛軸 墨絵 漢字の詩文 東皋心越 江戸初期 水墨画 中国 蒋興儔。1080様専用 山水画 掛軸 墨絵 漢字の詩文 東皋心越 江戸初期 中国 蒋興。1080様専用 山水画 掛軸 墨絵 漢字の詩文 東皋心越 江戸初期 中国 蒋興。中国明末から江戸初期にかけて活躍した渡来僧・東皋心越（1639–1696）による水墨画作品です。詩・書・画・篆刻・古琴に優れ、日本の文人文化や黄檗文化に大きな影響を与えた人物で、「日本篆刻の祖」「日本琴楽中興の祖」とも称されています。力みのない筆致の中に、禅僧らしい澄んだ気韻と余白の美が漂い、見る者に深い静けさを与えてくれます。 また、心越は「樵雲」「越道人」など複数の号を持っており、中国文化を色濃く残した渡来僧として、水戸光圀（徳川光圀）にも重用された歴史的人物です。禅・文人趣味・水墨画を愛する方、黄檗文化や中国渡来僧の美術に興味のある方に特におすすめです。古美術・骨董品にご理解のある方のみお願いいたします。ご覧いただきありがとうございます。中国古画 沈金鑑銘 紙本肉筆 民国期 山水画 書道/ 肉筆 時代物 /肉筆唐。東皋心越は、中国浙江省出身の禅僧蒋興儔であり、江戸時代初期に日本へ渡来した文化人として知られています。。2299 西部文浄 「寿」肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。 本作は、東皋心越ならではの静謐な精神性と、中国南宗文人画の流れを感じさせる味わい深い一幅です。♥掛軸　木版　駒嶽神社三十六峰大神　掛け軸　骨董品。掛軸 七草図 吉村孝文 吉村了斎 茶掛 画賛 1-1-10。東皋心越の作品は、黄檗僧の豪放な作風とは異なり、「すっきりとして俗気がない」と後世にも高く評価されました。3064 関精拙 「平常心是常」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。掛軸-1592　小林一茶 「春秋相宜」 印刷工芸作品　荻原井泉水解説書付　講談社。 本作品には、単なる掛軸を超えた“江戸初期の日中文化交流”という歴史的背景が宿っています。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 禅語。3057 足立泰道 「福寿海無量」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。時代物につき、経年によるシミ・ヤケ・折れ等はご了承ください。3055 森宗秋 「知足者心富」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。3056 長谷川寛州 「吟風一様松」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。コレクション、茶室飾り、寺院関係、古美術愛好家の方にもおすすめの貴重な一幅です。2265 細合喝堂「清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。2941 髙橋悦道 「瑞雲」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺。